오늘은 우리의 오빠야가 준비하고 있는, 올해 말이면 우리가 만나게 될 뮤지컬 <<페스트>> 관련된 이야기를 한 번 해보려고 해요~ 다른 건 아니구요~ ^^;; 소설 <페스트>가 어떤 의미를 가지고 있는지를 이해하는 데 도움을 줄 수 있는 글이 하나 있어서 소개하고 싶어서요 ㅎ

뮤지컬 <<페스트>>가 어떤 메시지를 전달하게 될지는 아직 미지수이지만, 적어도 소설 <페스트> 속에 있는 메세지를 생각해보는 건 이후 뮤지컬을 읽고 이해하는 데 큰 도움을 줄 거란 생각이 들어요~

현대철학의 상징적 존재라 해도 과언이 아닌 '미셸 푸코'의 대표작 <<감시와 처벌>>을 보면, '페스트'라고 하는 병이 근대사회에 어떤 의미를 가지는지가 잘 설명되어 있어요.
다음은 <<감시와 처벌>>의 한 부분을 발췌한 것입니다. ^^

"나병이, ‘대감호’(Le grand Renfermement)에 어느 정도까지 모델 구실을 하고 또한 그 일반적 형태를 제공한 것과 다름없는 추방의 의식들을 만들어낸 것이 사실이라면, 페스트는 규율의 도식을 탄생시켰다. 페스트는 사람들을 한쪽과 다른 쪽으로 구분하는 집단적이고 이원적인 분리보다는, 오히려 다양한 분리와 개인별 배분, 감시와 통제의 심층적 조직, 권력의 세분화를 초래한다. 배척, 추방 봉쇄의 현실 속에서 사로잡혀 개개인의 분화가 별로 중시되지 않은 대중 속에서 나병환자의 모습은 보이지 않았다. 반면에 페스트 환자는, 개인적인 분화가 바로 다양화하고, 상호관련적이고, 보다 세분화한 권력의 억압적인 효과를 이루는 그러한 섬세하고 전술적인 바둑판 모양의 분할 속에서 포착된다. 한편에는 대감호가 있고, 다른 한편에는 개별적인 훈육이 있다. 한편에는 나병과 그것에 따르는 분리가 있고, 다른 한편에는 페스트와 그것에 따르는 세분화가 있다. 나병이 낙인찍히는 것이라면 페스트는 분석되고 배치되는 것이다. 이러한 나병환자의 추방과 페스트의 유치(留置)에는 동일한 정치적 꿈이 담겨 있지 않다. 전자는 순수한 공동의 꿈이고, 후자는 규율이 확립된 사회의 꿈이다. 규율의 여러 도시 근저에서 페스트라는 이미지는 모든 혼란과 무질서에 상응하는 것이다. 일체의 접촉을 끊어야 한다는 나병의 이미지가 추방의 도식에서 바탕을 이루는 것과 마찬가지인 셈이다.
  이렇게 상이한 것이면서 양립될 수 없지는 않은 두 가지 도식이 생긴다. 그 도식들은 점차적으로 서로 근접해 간다. 또한 나환자가 일종의 상징적 주민이었던 그러한 추방 공간의 자리에 규율 중심적인 분할방식의 독특한 권력 기술이 적용된 것이 바로 19세기의 특징이다. ‘나환자’를 ‘페스트 환자’처럼 다루는 것, 감금의 혼란스러운 공간에 규율의 치밀한 세분화를 투사하는 것, 권력의 분석적 배분방법으로 그 공간을 조직하는 것, 추방된 자들을 개인화하는 것, 다만 그 추방을 명시하기 위하여 개인화의 방식을 사용하는 것. 이러한 점이야말로 19세기 초부터 규율 중심적인 권력에 의해서 꾸준히 이루어진 것들이다. 이렇게 개인별 통제를 결정하는 모든 기관들(정신병원, 형무소, 감화원 등)은 이중의 방식으로 기능한다."

                                                                   -미셸 푸코, 오생근 옮김, <<감시와 처벌>>, 나남출판, 1994, 307쪽.-

<<감시와 처벌>>을 통해서 근대사회의 규율의 탄생에 대해서 말했던 푸코의 핵심 논제는, 스스로 규율을 받아들이는 근대정신이 어디서 비롯되었는가를 밝히는 데 있어요. 마찬가지로 소설 <<페스트>>가 말하는 핵심 또한 권력의 내면화, 규율의 내면화에 있어요. 물론 여기서 나아가 부정 속의 긍정까지 논하는 소설 <페스트>는 한가지의 논점만으로는 논할 수 없는 작품입니다. ^^

그럼에도 첫 번째로 내면의 규율문제가 불거지는 것은, 카뮈가 <<페스트>>를 집필하게 된 계기에 '제2차 세계대전'이 있었기 때문입니다. <작가수첩>에서도 확인할 수 있듯이 카뮈는 2차세계대전이 보여주는 '삶의 부조리'와 그 '징조'들에 대해서 논하고 싶어했어요. 그리고 이 부조리의 징조를 보여줄 알레고리로 불려들여진 게 바로 '페스트'였죠. 한가하고 습관에 젖은 삶 속에 예고도 없이 들이닥치는 전쟁은 질병이나 죽음과 마찬가지로 '부조리한' 것과 다름없었던 거죠.

"9월 7일, 전쟁이 도대체 어디에 있으냐고, 전쟁의 혐오스러운 모습이 어디에 있느냐고 우리는 자문했다. 그런데 그것이 어디에 있는지를, 우리가 마음속에 그것을 지니고 있다는 것을 우리는 이미 알고 있다."(<작가수첩> 제1권 중에서)

이번 겨울, 우리에게 다가올 새로운 텍스트로서의 <페스트>는 어떤 의미를 안고 우리에게 올까요?
저는 두근거리는 마음으로 그날을 기다립니다. ^^

ps. 오빠 덕분에 10년도 전에 읽었던 책을 다시 꺼내어 읽어보네요~ ^^ 공부까지 하게 해주는 우리 서교수님~ 정말 사랑합니다. ^^